{"id":1979,"date":"2025-05-28T14:05:38","date_gmt":"2025-05-28T13:05:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.resonances-through-history.ch\/?p=1979"},"modified":"2025-05-30T20:12:35","modified_gmt":"2025-05-30T19:12:35","slug":"plutarch-und-die-evangelien","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.resonances-through-history.ch\/en\/plutarch-und-die-evangelien\/","title":{"rendered":"Plutarch und die Evangelien: Von der Gattungskritik zum interkulturellen Vergleich"},"content":{"rendered":"

Monographie von David A. Staub, erschienen im Mai 2025 bei Mohrsiebeck<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

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Beschreibung<\/h3>\n\n\n\n

Die Parallelbiographien Plutarchs wurden h\u00e4ufig als Vergleichstexte f\u00fcr die Evangelien des Neuen Testaments herangezogen. Wie aber sollte ein solcher Vergleich methodisch und hermeneutisch angelegt sein? David A. Staub entwickelt in dieser Studie einen methodologisch umsichtigen Ansatz f\u00fcr die komparative Textanalyse, indem er beispielhaft das Lukasevangelium mit Plutarchs Leben Numas vergleicht. Nach einer kritischen Sichtung der Gattungsforschung erl\u00e4utert der Autor methodische Grundlagen f\u00fcr interkulturelle Textvergleiche. F\u00fcr die Analyse zentral ist dabei die narrative Darstellung g\u00f6ttlichen Wirkens: W\u00e4hrend Lukas Jesu Wirken als Offenbarung g\u00f6ttlichen Wohlwollens pr\u00e4sentiert, entfaltet Plutarch die Figur des Numa als eine heilbringende Selbstoffenbarung des G\u00f6ttlichen. Eine Reflexion des Verh\u00e4ltnisses von Mythos und Geschichte beschlie\u00dfen den Band.<\/p>\n\n\n\n

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Inhalts\u00fcbersicht:<\/p>\n\n\n\n

1. Einleitung
2. Die Gattung der Evangelien: Ein forschungsgeschichtlicher R\u00fcckblick
2.1. Phase 1: Paradigma der historischen Kritik
2.2. Phase 2: Das formgeschichtliche Paradigma
2.3. Phase 3: Das linguistische Paradigma
2.4. Phase 4: Neuere Arbeiten
2.5. Fazit
3. Zur Methodik des Vergleichs
3.1. Zu welchem Zweck soll der Vergleich gef\u00fchrt werden?
3.2. Welche Texte sollen verglichen werden?
3.3. In welcher Hinsicht sollen die Texte verglichen werden?
3.4. Wie sollen die Texte verglichen werden?
3.5. Konkretisierung im Hinblick auf den durchzuf\u00fchrenden Vergleich
4. Plutarchs Leben Numas als narratives Nachdenken \u00fcber das Wesen und Wirken des G\u00f6ttlichen in der Welt
4.1. Der Autor und sein literarisches Projekt
4.2. Plutarchs Leben Numas
4.3. Die Darstellung g\u00f6ttlichen Wirkens im Leben Numas
4.4. Die Figur Numas als heilsbringende Selbstoffenbarung des G\u00f6ttlichen
4.5. Gottesoffenbarung als Kern der religi\u00f6sen Reformen Numas
4.6. Plutarchs schriftstellerische Techniken im Leben Numas
4.7. Fazit
5. Das Lukasevangelium im Vergleich mit Plutarchs Leben Numas
5.1. Das Lukasevangelium als biblischer Vergleichstext
5.2. Literarische Gestaltung: Die Charakterisierung der Hauptperson
5.3. Aussageziel: Die Offenbarung des g\u00f6ttlichen Wohlwollens
5.4. Hermeneutische \u00dcberlegungen: Das Verh\u00e4ltnis von Mythos und Geschichte
5.5. Ertrag f\u00fcr die Exegese des Lukasevangeliums und Plutarchs Leben Numas
6. Schlussbemerkungen und Ausblick<\/p>\n\n\n\n